Воскресенье, 20.07.2025, 01:16Приветствую Вас Гость

World Art

Главная » 2012 » Сентябрь » 11 » Мазаччо Томмазо-ди-Джованни биография художника
03:29
Мазаччо Томмазо-ди-Джованни биография
Мазаччо (1401-1428) (Masaccio) — Томмазо ди Джованни ди Симоне Кассаи (Tommaso di Giovanni di Simone Guidi) — великий итальянский художник эпохи Возрождения, прозванный Мазаччо, законодатель ренессансных традиций, реформатор живописи эпохи кватроченто.Он родился 21 декабря 1401 в семье нотариуса в местечке Сан Джованни Вальдарно. Его отец умер, когда будущему художнику исполнилось всего пять лет. Мать, хозяйка небольшой деревенской гостиницы, вышла замуж вторично — за местного аптекаря, который также умер, когда Мазаччо было 16. Он приехал во Флоренцию учиться живописи. Его биограф, художник эпохи ренессанса, Джорджо Вазари (1511-1574), рассказывал, что прозвище Мазаччо («Неуклюжий») было дано ему за его невнимание к окружающей жизни.Одними из его первых учителей считаются Мазолино да Паникале и Мариотто ди Кристофано, хотя живопись этих двух мастеров совершенного разного склада, и в произведениях Мазаччо отсутствуют видимые признаки влияния их творчества. Подлинной школой для Мазаччо стало его общение с Брунеллески и Донателло.В 1422 Мазаччо внесли в списки членов корпорации врачей и аптекарей, к которой принадлежали и художники, с 1424 он стал членом гильдии св. Луки.Самой ранней картиной Мазаччо считается алтарный образ Мадонна с младенцем, св. Анной и ангелами (ок. 1420, Флоренция, галерея Уффици), написанный им вместе с Мазолино. В нем сохраняется средневековая иконографическая традиция такого рода изображений: Мария, держащая на коленях младенца Иисуса, сидит перед Анной. Удивителен образ младенца Христа: это живой, сильный ребенок, с прекрасно вылепленным мускулистым телом. По одному яркому высказыванию, в работе изображен «маленький Геракл», тем самым пролеживается связь творчества Мазаччо с античными образцами. В образе младенца Христа в ранних работах Мазаччо исследователи его творчества видят первого представителя «новой человеческой расы» эпохи Возрождения.Уже в этой работе Мазаччо ощущается обобщенность в передаче фигур, стремление уйти от мелких деталей, лаконичность композиционных построений и сюжетов, величавая простота, смелость обращения к реальному миру.Примерно в 1425 Мазаччо получил заказ от монастыря кармелитов во Флоренции — написать фрески на стене монастырского двора. Сюжетом послужило освящение церкви Санта Мария дель Кармине (Освящение). Она была написана монохромно оттенками зеленой краски. Фреска, над которой художник трудился 10 месяцев, погибла при перестройке монастыря около 1600.В 1426 Мазаччо за 80 флоринов согласился написать алтарь для капеллы церкви Санта Мария дель Кармине в Пизе. Художник работал над ним 10 месяцев. В 18 в. Пизанский алтарь был разрознен, а в конце 19 в. его сохранившиеся 11 частей удалось идентифицировать в разных музеях и в частных коллекциях. К этому алтарю относятся Мадонна с младенцем и ангелами (Лондон, Национальная галерея), Распятие (Неаполь, галерея Каподимонте), Поклонение волхвов и Мучение святых Петра и Иоанна (Берлин-Далем, Картинная галерея Государственного музея).На центральной доске (Мадонна с младенцем и ангелами) показана Богоматерь на троне. Среди произведений своего времени эта картина выступает как декларация нового, материалистического мироощущения, нового гуманистического отношения к человеку, внутреннего понимания красоты, утверждавшего величие познания, принятия жизни и морального благородства.Весь полиптих с его могучей пластикой и величием, патетическим драматизмом, лаконичностью и выразительностью действия знаменовал формирование нового реализма в живописи итальянского кватроченто.В первой половине 15 в. в живописи появляется самостоятельный жанр живописи — светский портрет, созданный по единому типу: погрудные профильные изображения. Мазаччо в этом жанре написал Мужской портрет (ок. 1425, Бостон, музей Гарднер).Написанная Мазаччо фреска Троица (1426-1427) для церкви Санта Мария Новелла во Флоренции была новым этапом его творчества. В верхней части фрески изображена уходящая в глубину ренессансная капелла, обрамленная снаружи двумя пилястрами с коринфскими капителями. Арка опирается на две, расположенные уже внутри капеллы, ионические колонны. За ней открывается пространство капеллы, передний план которой занимает крест с распятым Христом, Мария и апостол Иоанн, стоящие по обе стороны креста. Мазаччо, показывая Троицу, следует средневековым канонам, согласно которым в плоскостную фигуру Бога-Отца вписывалась также плоскостная фигура Бога-Сына с распростертыми над ней крыльями голубя — Духа Святого. Здесь фигуры приобретали одинаковую величину, становились объемными, поэтому требовалось создание глубинной среды. Перед капеллой написана широкая ступень и на ней две коленопреклоненные фигуры заказчиков фрески в традиционных позах с молитвенно сложенными руками. Нижняя часть композиции (открыта после реставрации в 1952) — изображение саркофага с традиционной надписью, напоминающей о смерти.Впервые обе части фрески были выполнены с точным математическим расчетом в единой перспективе, линия горизонта которой соответствует уровню зрения зрителя, создавая неизвестную до того времени в живописи иллюзию реальности изображенного пространства, архитектуры, фигур. Перспективное построение фрески было средством раскрытия замысла произведения. Центрическая ориентация перспективы подчеркивала значение главных фигур. Находясь по другую сторону картинной плоскости, капелла будто принадлежала иному миру, а изображения донаторов, саркофаг и сами зрители относились к этому, земному миру. Новаторством отличается лаконичность композиции, скульптурная рельефность форм, выразительность лиц, острота портретной характеристики заказчиков. Живопись вступает в состязание со скульптурой в искусстве передачи объема, его бытия в реальном пространстве. Голова Бога-Отца является воплощением величия и мощи, в лице Христа преобладает спокойствие с тенью страдания.Вершиной творчества Мазаччо были фрески в капелле Бранкаччи церкви Санта Мария дель Кармне (1427-1428), выполненные совместно с Мазолино. Роспись была поручена Мазолино, который привлек к работе Мазаччо. Темой росписи была выбрана история апостола Петра, под аркой на простенках предполагалось расположить сцены, связанные с библейской историей первых людей. В сентябре 1425 Мазолино уехал, и Мазаччо продолжил росписи самостоятельно, но, так и не завершив работы, также уехал в Рим и там неожиданно умер в 1428. Работы в капелле были остановлены, и лишь через 50 лет Филиппино Липпи закончил оформление капеллы.Центральный пояс фресок: Изгнание из рая (Мазаччо), слева Чудо со статиром (Мазаччо), Грехопадение (Мазолино), справа Воскрешение Тавифы (Мазолино), две фрески алтарной стены — Проповедь апостола Петра (Мазолино), Крещение новообращенных (Мазаччо). В фресках Мазаччо изображаемые сцены лишены мистики, показаны как реальные события, персонажи — это земные люди. Самым известным произведением Мазаччо в капелле является Изгнание из рая. В ней все внимание сосредоточено на драматизме сюжета, постановке и пластической лепке фигур. Впервые в истории Возрождения удалось правдиво изобразить обнаженное тело, хотя фигуры показаны без детализации, лишь прописаны их основные мышцы. Здесь еще нет точного знания анатомии, но ощущается общее знание человеческого тела. Фигуры заполняют почти всю поверхность фрески. Черты лиц Адама и Евы даны эскизно, без подробностей, лишь передается их душевное состояние: смятение, стыд, раскаяние.В Чуде со статиром (статир — древнегреческая монета) многофигурная композиция разделена на три части: на фоне пейзажа в центре показано начало истории, когда Христос и его ученики были остановлены сборщиком подати. Христос велит Петру выловить рыбу и достать из нее монету — этот эпизод расположен слева. Справа — Петр вручает стражнику деньги. В повествовательной композиции даны три разновременных эпизода согласно средневековой традиции. Но в нарушение этой традиции, сцены в ней не идут последовательно одна за другой. Главное действующее лицо – Христос, он — центр группы апостолов, центр композиции, смысловой центр произведения. Фигуры апостолов величавы и массивны. Вся фреска написана с единой точки зрения, головы персонажей находятся на уровне горизонта, фигуры соотнесены с пейзажем в масштабе и в цветовых отношениях. Зритель видит спокойную пластику поз, естественность жестов, монументальную обобщенность. Лица апостолов индивидуализированы. Характер развития действия, созданные образы, построение пространства принадлежали уже новому искусству.Уехавший в августе 1428 в Рим Мазаччо успел приступить там к работе в церкви Сан Клементе, где он писал фреску Голгофа, когда он неожиданно скончался.Несмотря на краткость жизни и творчества Мазаччо, он оказал сильнейшее влияние на новое зарождающееся искусство. С ним на смену средневековым традициям пришли черты новой грандиозной эпохи — Возрождения. Мазаччо порвал господствовавшими в живописи второй половины 14 в. декоративностью и повествовательностью. Он сделал решительный шаг в объединении фигуры и пейзажа, впервые дал воздушную перспективу. В произведениях Мазаччо появился естественный горизонт, проходящий на уровне глаз изображенных людей, активно использовалась линейная перспектива. В фресках на смену неглубокой площадке пришло изображение реального глубокого пространства. Убедительнее и богаче стала пластическая светотеневая лепка фигур, прочнее их построение, разнообразнее их характеристики. Вместо декоративной красочности появилась сдержанная цветовая гамма, Мазаччо пришел к созданию обобщенной и лаконичной монументальной формы.Нина Байор.
Категория: Биографии художников | Просмотров: 1561 | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Имя *:
Email *:
Код *:
Разделы
Биографии художников
Популярные записи
» Веронезе Паоло
» Крыжицкий Константин Яковлевич
» Альтдорфер Альбрехт
» Бруни Федор Антонович
» Матисс Анри
» Антипова Евгения Петровна
» Алексеев Федор Яковлевич
» Герард Давид
» Вермер Ян Делфтский
» Мантенья Андреа
» Вейден Рогир
» Гог Винсент-Виллем-ван
» Кристус Петрус
» Грабарь Игорь Эммануилович
» Королёв Олег
» Борисов Александр Алексеевич
» Воробьев Максим Никифорович
» Врубель Михаил Александрович
» Архипов Абрам Ефимович
» Икона (Описание)
» Буше Франсуа
» Маньяско Алессандро
» Маковский Владимир Егорович
» Бакшеев Василий Николаевич
» Коро Жан-Батист-Камиль
» Кальф Виллем
» Иогансон Борис Владимирович
» Давид Жак Луи
» Моллер Федор Антонович
» Крамской Иван Николаевич
» Гейнсборо Томас
» Грек Феофан
» Лоррен Клод
» Караваджо Микеланджело-Меризи
» Бакалович Степан Владиславович
» Дега Эдгар
» Дрождин Петр Семенович
» Васнецов Аполлинарий Михайлович
» Беллини Джованни
» Гирландайо Доменико
» Латур Жорж
» Констебл Джон
» Мурильо Бартоломе-Эстебан
» Гоген Поль
» Корреджо Аллегри-Антонио
» Лоуренс Алма-Тадема
» Грез Жан-Батист
» Греко Эль
» Винчи Леонардо-да
» Марон Антон-фон
» Богаевский Константин Федорович
» Буонинсенья Дуччо-ди
» Липпи Филиппо
» Джорджо Франческо
» Волошин Максимилиан Александрович
» Мордвинов Александр Николаевич
» Брейгель Питер Старший
» Мазаччо Томмазо-ди-Джованни
» Гус Хуго
» Кривелли Карло
» Лимбург Братья
» Мещерский Арсений Иванович
» Липпи Филиппино
» Венецианов Алексей Гаврилович
» Андо Хиросигэ
» Жуковский Василий Андреевич
» Клевер Юлий Юльевич
» Верещагин Василий Петрович
» Боголюбов Алексей Петрович
» Васнецов Виктор Михайлович
» Матвеев Федор Михайлович
» Ге Николай Николаевич
» Верещагин Василий Васильевич
» Маковский Константин Егорович
» Блейк Уильям
» Жуковский Станислав Юлианович
» Дюрер Альбрехт
» Левитан Исаак Ильич
» Изенбрант Адриен
» Богданов-Бельский Николай Петрович
» Вишняков Иван Яковлевич
» Микеланджело Буонарроти
» Антропов Алексей Петрович
» Боровиковский Владимир Лукич
» Айвазовский Иван Константинович
» Васильев Федор Александрович
» Кастельфранко Джорджоне-Барбарелли-да
» Аргунов Иван Петрович
» Морленд Джордж
» Герасимов Александр Михайлович
» Мемлинг Ганс
» Боттичелли Сандро
» Клодт Михаил Константинович
» Делакруа Эжен
» Авилов Михаил Иванович
» Дионисий
» Креспи Джузеппе-Мария
» Жерико Теодор
» Бруни Николай Александрович
» Лосенко Антон Павлович
» Бродский Исаак Израилевич
Форма входа


| карта сайта